Delphi ซ งใช เวลาข บรถสองช วโมงจากเอเธนส เป นสถานท ล กล บในสม ยกร กโบราณ ซากปร กห กพ งของ Delphi โบราณท อย ใต หน าผาห างออกไปประมาณ 8 ก โลเมตรน าด งด ดใจสำหร บน กท องเท ยวมากกว า น บต งแต ม การพ ฒนาเม อปลายศตวรรษท 19 ก ม น กท องเท ยวหล งไหลเข ามาไม ส นส ดว าก นว าสถานท แห งน เป นศ นย กลางของอารยธรรมทางจ ตว ญญาณในโลกย คโบราณ สำหร บเทพเจ ากร ก เดลฟ เป นว หารท สำค ญท ส ดในบรรดาสถานท ของชาวกร กท งหมด ว หารแห งน อ ท ศให ก บเทพอพอลโลแห งดวงอาท ตย ตามความเช อของชาวกร กโบราณ อพอลโลเป นเทพเจ าแห งความร แสงสว าง ดนตร และการแพทย น กท องเท ยวสามารถส มผ สถ งความย งใหญ ของเทพเจ าอพอลโลได ท น ท บร เวณซากปร กห กพ ง ม เพ ยงเสาเจ ดต นท ม ความยาวต างก นย งคงอย ในว หารอพอลโล ท ามกลางเสาและกระเบ องท แตกห ก ค ณสามารถมองเห นใจกลางจ ต ร สของว หารและ "ถนนศ กด ส ทธ " ร ปต ว Z ตามแนวไหล เขา ท งสองด านของถนนศ กด ส ทธ ม คอกม า โกด งของขว ญ และอน สาวร ย ท เฉล มฉลองพระบรมสาร ร กธาต ตามมาด วยเสาและแท นบ ชา รวมถ งอ ฒจ นทร และสนามก ฬาท สามารถรองร บคนได 5,000 คน
รีวิวจากผู้เข้าชมเดลฟีคนอื่นๆ
ดูรีวิวเพิ่มเติม"ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของ Panhellenic" เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนภายนอกการเมืองของรัฐในเมือง ในแง่ศาสนา มันเป็นหนทางเดียวที่ชาวกรีกทุกคนจะรู้จักตัวเองว่ากันว่าทางเข้าวิหารอพอลโลนั้นถูกจารึกไว้ คำขวัญ "รู้จักตัวเอง" ในช่วงเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงกลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ลัทธิอพอลโลได้รับชื่อเสียงอย่างสูงเนื่องจากเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ขององค์กรอาณานิคมที่กำลังดำเนินไปอย่างเต็มกำลังในเวลานั้น ใน 373 ปีก่อนคริสตกาล แผ่นดินไหวได้ทำลายสถาปัตยกรรมของดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างรุนแรงและมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของมัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช กรีซประสบปัญหาความวุ่นวายทางการเมืองในขณะที่อยู่ระหว่างการฟื้นฟูอย่างยากลำบาก และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ก็ค่อยๆ เสื่อมถอยลง ไม่มีการก่อสร้างใหม่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์นับตั้งแต่โรมันปกครองในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ในปีคริสตศักราช 392 จักรพรรดิธีโอโดเซียสที่ 1 แห่งโรมันได้ออกพระราชกฤษฎีกาห้ามความเชื่อนอกศาสนา ถือเป็นการสิ้นสุดการบูชาอพอลโล ซากปรักหักพังของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ถูกครอบครองโดยหมู่บ้านแห่งหนึ่งในช่วงต้นคริสตศักราช และถูกค้นพบอีกครั้งในศตวรรษที่ 15 การดำเนินการของออราเคิลมีการเปลี่ยนแปลงมากมายตลอดประวัติศาสตร์ ตามคำบอกเล่าของพลูตาร์ชซึ่งเป็นนักบวชแห่งวิหารในสมัยของเขา (คริสต์ศตวรรษที่ 1) ตามที่พยานที่เชื่อถือได้มากที่สุดคนหนึ่ง วัด มีผู้เผยพระวจนะเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับคำขอ เดือนละครั้ง ในสมัยก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่พิธีกรรมถึงจุดสูงสุด จำเป็นต้องมีนักบวชหญิงสามคนผลัดกันรับมือกับคำขอที่ยาวเหยียด ในวิหารอีกแห่งหนึ่งของอพอลโล พยากรณ์เข้าถึงวิญญาณของผู้ทำนายได้ง่ายๆ ด้วยความคิด ซึ่งทำให้เขาหรือเธอสามารถใช้เสรีภาพได้มากขึ้น ในช่วงยุคคริสเตียน John Chrysostom เชื่อว่า Pythia เป็นผู้หญิงที่ถูกปีศาจเข้าสิง ซึ่งเจาะผู้เผยพระวจนะจากส่วนลึกใต้ขาตั้ง ทุกปีเมื่ออพอลโลจากไป ย่อมไม่มีพยากรณ์ ซึ่งส่งผลให้มีผู้เชื่อจำนวนนับไม่ถ้วนรอให้ทำนายเปิดอีกครั้งทุกปี พระภิกษุในวัดจึงมีสิทธิจัดลำดับความสำคัญในการเข้าร่วมพิธี (Προμαντεία / promanteia) ผู้เข้าร่วมถวายของขวัญที่เหมาะสมแก่เทพเจ้าก่อน จากนั้นนักบวชจะเทน้ำเย็นลงบนแพะ หากไม่สั่น ถือเป็นลางร้ายและพิธีจะไม่ดำเนินต่อไป และหากผู้สักการะได้รับการยอมรับ แพะก็จะทำเช่นนั้น อุทิศตนและสามารถเข้าไปในวัดเพื่อถามคำถามกับศาสดาพยากรณ์ได้แน่นอนว่าคำถามนั้นจะได้รับคำตอบหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้า